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寨要有鼓楼
2010/07/08
 

有侗歌是这样唱的:“田要有鱼窝,寨要有鼓楼。”

进入“南侗”地区的侗乡,不论寨子大小,一眼望去,最先看到的,就是那象宝塔般矗立于寨子中央的鼓楼。鳞次栉比的侗家干栏木楼,环绕在周围,簇拥着它。在侗乡,一般是每寨一座鼓楼;有的大寨,也有一个家族建一座。黎平县的肇兴大寨,是世界上最大的侗寨,那里就是“五斗”(五大房族),五座鼓楼高耸寨中,十分气派壮观。从江县的增冲鼓楼,是全国现存最古老的鼓楼,建于清代康熙十一年(公元1692年),是国家级重点文物保护单位。

远望鼓楼,它的造型极像一棵大杉树。传说远古时代的侗族先民在长途迁徙时,曾在大杉树的荫护下休养生息,鼓楼就被建造得酷似一棵大杉树,透着蓬勃生机。侗歌中唱道:“锦鸡翅膀凤凰尾,比不上侗家鼓楼美。”走近鼓楼,你看到的,则是一座精美绝伦的建筑工艺品。

鼓楼属木质多层塔式高亭形结构。外形的平面都是偶数,有八面、六面、四面倒水等样式;而外形的立面,却都是奇数重檐,有三层、五层、七层、十几层。鼓楼的顶阁有歇山式、悬山式、多角攒尖式;鼓楼的瓦檐有密檐式、疏檐式。楼柱砥石厚重墩实;楼檐参差密布,檐角微翘;楼顶雕塑宝葫芦或千年鹤,意在吉祥;鼓楼的下部像亭阁,上部像宝塔,装饰细致,色彩朴质。多样的变化,浓郁的乡土气息,丰富了鼓楼外观的艺术魅力。

建筑这样高大且结构复杂的侗寨鼓楼,却是从来不用一钉一铆。整座楼以杉木做柱枋凿榫衔接,横穿斜套,纵横交错,结构严谨牢固。侗家的能工巧匠们修建鼓楼时,并没有统一的图示或图纸,仅凭一些符号做标尺,就能天生地、魔术般地建造出令人赞叹不已的鼓楼来。

在鼓楼的外面,必然有一片被称为“鼓楼坪”的小广场。每当有其他寨子的客人集体来作客时,主人就会在鼓楼坪上摆起长长的桌凳,办起“腊也”(意为合伙请客),全寨的人们就会拎篮提酒,携来百家百样饭菜,盛情款待客人,一时间就会欢声四起,歌声此起彼伏。

进到鼓楼里,你也许会很奇怪,它实际上是一幢空空的大房子,里面除了火塘、板凳、大木鼓之外,没有什么其他东西。平常它就那么空闲着,人们可以随便进进出出。可是,一旦出现重要事务或特殊时刻到来,通过某种仪式化的程序之后,鼓楼立刻就介入到侗家人的日常生活中,成为至高无上的权威,具有了一种神圣的力量。

在侗族山寨里,鼓楼作为侗寨中最有凝聚力的公共空间,很多重要的民族习俗活动,比如踩歌堂、鼓楼大歌、“抬官人”、“游寨”、“跳芦笙”、唱侗戏、甚至斗牛、侗寨中人们集会议事、村民大会、祭祀“祖母神萨玛”、寨老处理和管理本寨事务等等,都是围绕着鼓楼而举行。侗家人说,鼓楼是一个寨子的中心,就像火塘是一个家庭的中心一样。鼓楼所处的地势,或在寨子的中心,或在“诸山来朝,势若星拱”之处,处于山寨视觉的焦点和突出的位置。于是,鼓楼真正成为侗民族精神物化载体的。面对鼓楼,你不得不惊叹侗族具有超凡的智慧、创意和想象力,寻找到了“鼓楼”这种物象,从而把自己文化中的所有元素高度和谐地、诗性地统一在其中。

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